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物種介紹
貔貅
分為「天祿」，「辟邪」，「百解」三種，俗稱「貔大虎」。是民間神話與中國古書記載的一種兇猛瑞獸。古時分一角、二角和無角，一角稱為「天祿」；二角稱為「辟邪」；無角稱「百解」。貔貅的外貌像老虎或熊，毛色為灰白色。身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。喜食珠寶、惡鬼。有開運的能力但性情兇猛易噬主。
孟極
性善，好潛伏，喜夢中遊走，孟極一族擁有探夢等與夢境相關的能力。《山海經·北山經卷》曰：獸，其狀如豹，而文題白身，名曰孟極，是善伏，其鳴自呼 。
稻荷狐狸
日本稻荷社中的員工，有豐收、智慧、房住、財經四種類型
麒麟
有多種職業類型，在成年時分化。麒麟一生只有一個伴侶。《說文解字》曰:「仁獸也。麋身牛尾，一角。從鹿其聲。渠之切。」
天馬
形似犬類，天庭的坐騎神獸種類，工作像保安，面試要求十分嚴格。《山海經》曰:「有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。」
白澤
無所不知的天生外掛，萬事在他的眼中自帶解說框，甚至能改寫劇情。是《有獸焉》與《非人載》的聯動神獸。《山海經》曰：「東望山有獸，名曰白澤，能言語。王者有德，明照幽遠則至。」
水母貓
四不像魚塘中的神秘生物，有攻占陸地的野心。《有獸焉》原創角色。
水蘿蔔精
一種小妖怪，成天攻占鹿人店。《有獸焉》原創角色
蘑菇精
鄰山的妖精，曾和水蘿蔔精一起攻占鹿人店。《有獸焉》原創角色。
當康
似豬的瑞獸，據說味道也和豬一模一樣。豐收時節，跳着當康舞出現。《山海經·東次四經》曰:「欽山，有獸焉。其狀如豚而有牙，其名曰當康，其鳴自叫，見則天下大穰。
山神
山神在中國有着諸多傳說，古代的中國人民將山嶽神化並加以崇拜。在本作品中中一些動物死後會化作山神，山神形似貓，頭部生長着植物，有促植物生長，為大山散播生機的能力
芻狗
在老子所著的《道德經》第五章中有句子「天地不仁，以萬物為芻狗」。芻狗為古代祭祀時用草紮成的狗；祭祀前人們對其十分重視，在祭祀後則扔下不管不顧。芻狗在《有獸焉》中對人的怨氣很重，易生火，想通之時會隨風而散然後重生。
瓦貓
昆明農村地區的一種民俗。由陶製作而成，造型為張着大嘴的貓。在別的地區如貢馬金堡一帶也有」石貓貓「的可愛稱呼。據說放在屋頂有辟邪消災，吃掉一切妖魔鬼怪的作用。在《有獸焉》中有一隻瓦貓與敖丙誕下二兩（自稱龍貓）與八斤（自稱貓龍）兩個龍族私生子。
舞獅
舞獅是中國優秀的民間藝術古時稱為「太平樂」有南北之分，南邊稱其為「醒獅」。被認為是驅邪避害的吉祥瑞獸。在《有獸焉》中是新年時常見的神獸，外觀為一頭有着金黃色的鬢髮，炯炯有神的雙眼威風凜凜的雄獅。
石獅子
是中國傳統文化中常見的辟邪物品，鎮門神獸，有部分是孫行者的狂熱粉絲。
土螻
睚眥
《升庵外集》中記載其樣如長了龍角的豺狼是龍的第二個兒子，十分喜愛殺戮。《史記》中有「一飯之德必償，睚眥之怨必報。」的名句。因此睚眥也有代指心胸狹隘，小肚雞腸的意義。
乘黃
據 《山海經·海外西經》 記載：「白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。