物种介绍
貔貅
分为“天禄”,“辟邪”,“百解”三种,俗称“貔大虎”。是民间神话与中国古书记载的一种凶猛瑞兽。古时分一角、二角和无角,一角称为“天禄”;二角称为“辟邪”;无角称“百解”。貔貅的外貌像老虎或熊,毛色为灰白色。身形如虎豹,首尾似龙状,其色亦金亦玉,其肩长有一对羽翼却不可展,且头生一角并后仰。喜食珠宝、恶鬼。有开运的能力但性情凶猛易噬主。
孟极
性善,好潜伏,喜梦中游走,孟极一族拥有探梦等与梦境相关的能力。《山海经·北山经卷》曰:兽,其状如豹,而文题白身,名曰孟极,是善伏,其鸣自呼 。
稻荷狐狸
日本稻荷社中的员工,有丰收、智慧、房住、财经四种类型
麒麟
有多种职业类型,在成年时分化。麒麟一生只有一个伴侣。《说文解字》曰:“仁兽也。麋身牛尾,一角。从鹿其声。渠之切。”
天马
形似犬类,天庭的坐骑神兽种类,工作像保安,面试要求十分严格。《山海经》曰:“有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马。”
白泽
无所不知的天生外挂,万事在他的眼中自带解说框,甚至能改写剧情。是《有兽焉》与《非人载》的联动神兽。《山海经》曰:“东望山有兽,名曰白泽,能言语。王者有德,明照幽远则至。”
水母猫
四不像鱼塘中的神秘生物,有攻占陆地的野心。《有兽焉》原创角色。
水萝卜精
一种小妖怪,成天攻占鹿人店。《有兽焉》原创角色
蘑菇精
邻山的妖精,曾和水萝卜精一起攻占鹿人店。《有兽焉》原创角色。
当康
似猪的瑞兽,据说味道也和猪一模一样。丰收时节,跳着当康舞出现。《山海经·东次四经》曰:“钦山,有兽焉。其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰。
山神
山神在中国有着诸多传说,古代的中国人民将山岳神化并加以崇拜。在本作品中中一些动物死后会化作山神,山神形似猫,头部生长着植物,有促植物生长,为大山散播生机的能力
刍狗
在老子所著的《道德经》第五章中有句子“天地不仁,以万物为刍狗”。刍狗为古代祭祀时用草扎成的狗;祭祀前人们对其十分重视,在祭祀后则扔下不管不顾。刍狗在《有兽焉》中对人的怨气很重,易生火,想通之时会随风而散然后重生。
瓦猫
昆明农村地区的一种民俗。由陶制作而成,造型为张着大嘴的猫。在别的地区如贡马金堡一带也有”石猫猫“的可爱称呼。据说放在屋顶有辟邪消灾,吃掉一切妖魔鬼怪的作用。在《有兽焉》中有一只瓦猫与敖丙诞下二两(自称龙猫)与八斤(自称猫龙)两个龙族私生子。
舞狮
舞狮是中国优秀的民间艺术古时称为“太平乐”有南北之分,南边称其为“醒狮”。被认为是驱邪避害的吉祥瑞兽。在《有兽焉》中是新年时常见的神兽,外观为一头有着金黄色的鬓发,炯炯有神的双眼威风凛凛的雄狮。
石狮子
是中国传统文化中常见的辟邪物品,镇门神兽,有部分是孙行者的狂热粉丝。
土蝼
睚眦
《升庵外集》中记载其样如长了龙角的豺狼是龙的第二个儿子,十分喜爱杀戮。《史记》中有“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”的名句。因此睚眦也有代指心胸狭隘,小肚鸡肠的意义。
乘黄
据 《山海经·海外西经》 记载:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。